独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
译文、赏析 / 严勇
译文
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我刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，写一首诗，就可以过端午了。
我当然知道屈原不是沉溺在瓯江，何必要劳民伤财，以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
注释
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处州： 隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市。此当作于作者官遂昌知县任内。
莲城： 即今浙江丽水城区，当时为处州府府治。
瓯江： 浙江东南部的一条江，流经丽水，至温州入海。
注释引用：百科赏析
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这是明代诗人汤显祖的一首端午诗。
当时，诗人身在处州（今浙江丽水），担任处州府遂昌县知县，得知此地的端午龙舟竞渡，渐成奢靡之风，官府大张旗鼓办赛，百姓却为此负担沉重，心中不忍，遂写下此诗，表达对民生的悲悯，以及对形式主义的反思。
“独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。”一二两句是说，我刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，写一首诗，就可以过端午了。这是写“轻简之追求”。
每个人过端午节的方式各不相同，诗人过端午，只是准备了菖蒲、竹叶青酒之类简单事物。每个人纪念屈原的方式也不一样，诗人觉得不必大费周折，劳民伤财，打造极其豪华的龙舟，恐怕屈原知道了也不会同意这种做法。汤显祖笔下的端午，跳脱了传统竞渡的喧嚣，以 “独写菖蒲竹叶杯” 的清简姿态，以莲城踏青，菖蒲泡酒等轻简方式，道尽了对民生的关切和奢靡之风的批判。
“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”三四两句是说，我当然知道屈原不是沉溺在瓯江，何必要劳民伤财，以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？这是写“奢靡之批判”。
此为全诗锋芒所在。当纪念活动变为面子工程，即便场面再盛大，也早已背离屈原 “哀民生之多艰” 的初心。纪念一个人，固然需要仪式感，但一切都要有个度。只要心里有屈原，纪念的东西哪怕再简朴，也是可以的。正如贾宝玉撮土为香，在水仙庵井台边焚香祭奠金钏儿，心意到了就好。如果只是“攒金庆寿”式的虚华，而非 “撮土为香”般的赤城，就会违背事情的本身。
汤显祖不愿意百姓受苦，他相信屈原也是这样想的，如今的做法，奢靡之风盛行，违背初衷，所以他才会如此感慨。诗中 “禁竞渡”的主张，并非否定纪念本身，而是批判将民俗异化为权力表演的社会现象。
汤显祖透过端午习俗的表象，看到了底层百姓在苛政与奢靡之风下的困顿。他笔下的“莲城芳草”与 “瓯江舟楫”形成鲜明对照：真正的纪念，从来不是锣鼓喧天的表演，而是对初心与民生的真切守护。
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